Diáspora

La diáspora armenia tiene sus desarrollos internos, que comenzaron y tuvieron el ímpetu después de la gran migración que llegó a diferentes países, y se organizaron según las peculiaridades locales de las comunidades formadas allí.

Situación, oportunidades, organización

Situación

La diáspora armenia tiene sus desarrollos internos, que comenzaron y tuvieron el ímpetu después de la gran migración que llegó a diferentes países, y se organizaron según las peculiaridades locales de las comunidades formadas allí.

Se formaron comunidades orientales, donde la lengua, la cultura y las tradiciones se basaban en un fundamento armenio más fuerte y estable, y donde la comunicación con el entorno local y la asimilación al mismo fueron más difíciles que las comunidades que se formaron en los países occidentales, latinoamericanos o en los países de la antigua Unión Soviética. En estas comunidades occidentalizadas las actividades culturales y educativas armenias también se desarrollaban en un entorno previamente más rico, pero poco a poco erosionando y mermando, y donde el número de las personas con mentalidad armenia y que viven como armenios ha ido disminuyendo con el transcurso de los años, evolucionando a lo que comúnmente se denomina pueblo de "armenios de origen".

También hay que mencionar aquí el fenómenodel tipo de armenio, que difiere según el país de residencia y según el entorno familiar o social. Está el armenio activo, el involucrado en la vida organizativa, el poco o nada involucrado, participante frecuente o raro, que vive sólo en el entorno familiar, que habla armenio pero no piensa ni crea en armenio, etc. Y a esto hay que añadir a la diáspora, y principalmente a las diásporas occidentales, los compatriotas que han emigrado de Armenia en las últimas décadas, aportando nuevas energías, pero que viven aislados aquí y allá, sin mezclarse con la diáspora clásica y han creado en algunos lugares estructuras culturales y educativas todavía modestas (según el país), pero que al mismo tiempo muestran su seria participación en las actividades organizadas para el 24 de abril o en las acciones humanitarias y las manifestaciones en beneficio de Artsaj.

Deben ser bienvenidos y apreciados los que están en el camino de la asimilación, o al menos el resurgimiento tangible de los armenios aparentemente indiferentes en las últimas décadas, y la demostración simple de un sentido de pertenencia nacional, influenciada por eventos especiales, como el terremoto de 1988, la Guerra de liberación de Artsaj de los años 90, la Guerra de los Cuatro Días de 2016, las esperanzas de una nueva Armenia que trajo un cambio de gobierno en 2018, y finalmente, la última guerra de Artsaj, con sus víctimas, pérdidas de tierras y depresión.

En el concepto de la "diáspora" debería incluirse también, especialmente en la mente de la diáspora clásica, las comunidades de la antigua Unión Soviética, Europa Oriental y Central, así como los países del Extremo Oriente, e incluso algunos países africanos, ya sean grandes o pequeños, nuevos o antiguos.

Y puede afirmarse de una vez por todas que tenemos una Diáspora con un rico potencial y grandes oportunidades a nivel mundial, pero que no se aprecia en su verdadero valor.

La Diáspora es también una vida organizada con estructuras, escuelas, centros culturales, iglesia, partidos y grupos caritativos, juveniles, vocacionales. La Diáspora, no lo olvidemos, es historia: con caras y acontecimientos. La Diáspora, especialmente para Armenia, es un corazón que late. La Diáspora, al fin y al cabo, es el futuro, incluso cuando muchos la ven como una realidad menguante y temporal, condenada a ser asimilada.

Me pareció útil esta breve introducción, y familiar para muchos lectores, antes de presentar nuestras ideas sobre la Diáspora y, más allá, nuestras expectativas y su naturaleza y algunos de sus objetivos presentando unos ejemplos de formas de conseguirlos.

Oportunidades

Principalmente como un resultado de la catástrofe y las grandes pérdidas, la Diáspora se ha convertido en una ventaja cuantitativa y cualitativa, en primer lugar, en cuanto a la preservación de una parte de la nación y la garantía de su desarrollo biológico, especialmente intelectual y cultural, a lo que hay que añadir la contribución de los compatriotas nacidos en la época soviética y en la Armenia independiente al uso de la lengua armenia (independientemente de la diferencia), al patrimonio y a las obras de la cultura, así como al patrimonio de las tradiciones y costumbres.

Juntos, forman la columna vertebral de nuestra Diáspora y de la fuerza y autoexpresión panarmenia en las próximas décadas. Esta ventaja, que no es exclusiva del pueblo armenio, es la base sobre la que debe construirse la realidad de "Armenia fuerte, armenios fuertes", no sólo en un sentido centrado en Armenia, sino también para fortalecer, reorganizar y transformar la propia Diáspora en un cuerpo sano y productivo.

Si intentamos hacer una evaluación rápida de las oportunidades de nuestra Diáspora, veremos que tenemos un gran número de personas, desde la artesanía hasta la ciencia, desde el ejército hasta el deporte, desde la educación (y no solo la educación armenia) hasta la cultura (y no solo la cultura armenia), desde los negocios hasta las tecnologías, de diferentes edades y diferentes ubicaciones geográficas, que, sin embargo, en primer lugar no tenían plataformas o entornos horizontales para conocerse y trabajar juntos.

Por otro lado, estas personas tienen su nivel de preocupación y participación, tienen su mentalidad local, tienen sus miedos y a veces la experiencia fallida que tuvieron antes. Por lo tanto, es necesario mostrar una actitud especial hacia los individuos, según el lugar, la profesión, incluso el tipo, ya que la intención es hacer que estas personas se involucren en la pertenencia colectiva y la causa común con amor y convicción.

Incluso si esa participación va a ser, en alguna parte, provechosa para ellos, ya sea en ese nivel emocional, sentido de utilidad, sentido de orgullo, solidaridad, o en un nivel práctico y financiero, cómo hacer nuevas conexiones, abrir nuevas puertas y llevar adelante su propio caso.

Expectativas

¿Qué problemas debería resolver la Diáspora, tanto para sí misma como para Armenia? ¿Y cuáles son sus limitaciones y dificultades? Mencionaré una serie de retos, aceptando que cada uno de nosotros puede tener diferentes prioridades.

Pero mencionemos con antelación que la existencia de un estado fuerte y duradero al final se producirá a través de la repatriación: Este es el reto de los retos.

Hasta entonces y al mismo tiempo tenemos, por ejemplo, una agenda para elevar la imagen de Armenia y los armenios, difundir y fortalecer la preservación de la identidad armenia, es más, una agenda para una identidad armenia rediseñada, agenda para el desarrollo del sistema escolar, la red y los currículos, agenda para investigación e inclusión del potencial individual y colectivo con el fin de involucrarlos en las actividades de la comunidad, para el fomento de la natalidad, sí, incluso en la Diáspora, creación de la cooperación entre Diásporas, participación en los programas estatales centrales y regionales de Armenia, desde el desarrollo rural hasta la presentación de obras culturales a la comunidad internacional, desde los programas de inversión económica hasta la promoción de exportaciones y la apertura de nuevos mercados, desde el apoyo a la política exterior hasta el fortalecimiento del sistema de salud y los programas humanitarios, desde el salto cualitativo en la ciencia y la educación hasta el establecimiento de una cooperación internacional pertinente en estos ámbitos.

En otras ocasiones, se puede discutir en detalle cada propuesta mencionada arriba, como la preparación de libros de texto o la formación de profesores de lengua armenia en el ámbito de la educación, la creación de un ejército de comunicación en la política exterior y el aumento del rendimiento del lobbying, o el desarrollo de la infraestructura turística y los paquetes turísticos en la economía, así como el aumento del número de turistas extranjeros, etc.

En otras palabras, los retos son muchos y variados. Hay trabajo que hacer, queridos.

Uno de los mayores problemas de la Diáspora es trabajar con los mecanismos de la época anterior, que están petrificados, moldeados y son autodestructivos en el siglo XXI.

La Diáspora se rige en sus diversas estructuras y a distintos niveles por métodos obsoletos, lo que enfrenta el grave problema de la incompatibilidad de estas estructuras y su estilo de trabajo frente al mundo profesional y abierto, a las personas cualificadas y especialmente a la juventud. Esta última a veces está dentro de esas mismas estructuras y agotada: intenta aportar su beneficio obedeciendo a métodos obsoletos, adaptándose a ellos, pero dictada por su sentido del deber.

Las estructuras tradicionales han permanecido tradicionales en el pleno sentido de la palabra. Y son estas mismas estructuras y sus líderes incuestionablemente dedicados y miembros activos los que no hacen frente a los desafíos actuales, los que a menudo están invitados a ofrecer nuevos enfoques para el futuro de la Diáspora.

Como mucho, realizan mejoras cosméticas/superficiales limitadas, a veces considerando la idea de otro líder como una obra maestra que ha experimentado en el mundo un par de cosas más que ellos, aunque lo hacen avanzar por un tiempo, diciendo que este es el camino correcto, hasta que esa agenda también pierde el encanto del día y pasa a nuevos temas.

¿Y qué puede darnos una Diáspora fuerte? ¿Cómo reorganizarla, rediseñarla?

Visión nacional

En primer lugar, para determinar cuáles son nuestras expectativas de la Diáspora, deberíamos saber cuál es nuestra visión nacional, nuestra doctrina, y eso es un problema grave.

¿Tenemos una? O si la proclamación de "deberíamos ser 5 millones en Armenia en 2050, o deberíamos tener start-ups por valor de miles de millones, o la selección armenia de fútbol debería ser la campeona de la Copa de Europa" resume nuestra visión.

Necesitamos una fórmula más seria y práctica que presuponga un plan de acción claro que determine quiénes somos, cuál es nuestro lugar en el mapa mundial militar, científico y técnico, educativo, económico-financiero, cultural y político.

En la práctica?

En cualquier caso, la Diáspora ya ha llevado a cabo diversas acciones para Armenia, coordinadas con el estado o no, lo que ha sido y sigue siendo una valiosa contribución, ya sea fuera de Armenia, a través de organizaciones no gubernamentales que defienden los intereses político-estatales de Armenia, como las oficinas de Hay Tad, o dentro de Armenia, a través de ayuda humanitaria, visitas turísticas o inversiones empresariales, así como un número tangible de repatriaciones pero aún insuficiente, etc.

Pero la Diáspora, de lo contrario, la Diáspora organizada, puede hacer grandes esfuerzos en la defensa de los intereses de Armenia y en el aumento de su influencia, para transmitir las cuestiones de política exterior del día de la República de Armenia a los destinatarios adecuados, también a través de medios alternativos.

Debemos agradecer el trabajo de Hay Tad realizado por varias organizaciones hasta ahora y considerarlo como una base para los programas profundizados y ampliados de mañana. Al mismo tiempo, hay que reconocer y aceptar objetivamente que frente a los problemas existenciales y el desarrollo del pueblo armenio, es necesario preparar recursos humanos adicionales, formarlos y crear herramientas operativas adecuadas. Todo esto con el fin de preparar y garantizar políticas proarmenias.

La Diáspora, junto con nuestras instituciones exteriores débiles, escasas y limitadas, las embajadas, puede aportar talentos profesionales para ayudar a la realización de programas generales o específicos de política exterior, desde la planificación hasta la implementación.

Especificidades del idioma local, contactos, propuestas económicas, visitas de trabajo a Armenia, cooperación con Armenia en el ámbito cultural, educativo, científico, deportivo, sanitario, agrícola y en muchas otras esferas: estos son solo algunos ejemplos que, además de la union y esfuerzos públicos y en combinación con ellos, deben llevar las relaciones proarmenias intraestatales a nuevos niveles a través de un esfuerzo sistemático.

Esto, por supuesto, presupone la mejora de las competencias de nuestro personal diplomático, la aplicación de una gestión eficaz y de calidad, de la que generalmente carecemos en los tiempos de nuestro nuevo Estado (sin hacer generalizaciones a todos los diplomáticos de todos los tiempos), después de lo cual solo es posible poner en práctica los enfoques antes mencionados.

Tomemos el ejemplo de la economía. La historia del mundo demuestra que, al final, el fanatismo y la política exterior en general, además de los motivos puramente políticos y militares, buscan obtener beneficios económicos.

Países grandes y pequeños de todo el mundo tienen oficinas de desarrollo económico y comercial en decenas de países. En los últimos años, en el caso de algunos países, estos centros de desarrollo económico se han ido orientando gradualmente con un objetivo, a menudo junto a la embajada de su país, incluso dentro del edificio de las embajadas.

Así, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia cambió el nombre hace unos años a Ministerio de Desarrollo Internacional, una de cuyas funciones principales es garantizar el desarrollo económico. Aquí, con una cooperación inteligente, la revitalizada Cámara de Comercio de Armenia y sus renovadas representaciones internacionales (u otra estructura pertinente), con la participación de los empresarios y profesionales de la Diáspora y las embajadas de la RA, es decir, coordinadas por los Ministerios de Asuntos Exteriores y Economía de la RA, pueden promover el programa de desarrollo económico de Armenia, con una clara intención de lograr los resultados previstos.

Es decir, hay que volver a pensar en el programa estratégico general y específico de la cooperación coordinada e inclusiva. En cuanto a la economía mencionada anteriormente, el mismo enfoque puede aplicarse, teniendo en cuenta las peculiaridades del campo, por supuesto, a la cultura, la educación, la ciencia y muchos otros campos.

El programa de la reorganización de la Diáspora y la cooperación Armenia-Diáspora deben ser vistos como la contribución y la participación de la Diáspora en beneficio de Armenia, pero también la activación de la Diáspora para beneficiar al fortalecimiento de sus estructuras, programas y el armenio de la Diáspora, y, finalmente, como la contribución de Armenia a diversos programas de la Diáspora.

Todo esto asume, además de la planificación general, que en esta misión se presupone la participación activa de cada ministerio, sin excepción, de todos los ministerios de Armenia y, por supuesto, el restablecimiento del Ministerio de la Diáspora sobre una base sólida y nueva, adecuada, y la inversión extraordinaria, con la lógica de que cada centavo de la inversión debe tener sus propios altos rendimientos morales o económicos. Por lo tanto, la idea de la necesidad de la inversión financiera en esta capacidad debe ser fijada en nuestras mentes, por lo cual podemos y debemos crear, y encontrar soluciones tanto clásicas como nuevas, desde las fuentes de la Diáspora (no solo armenia), hasta el presupuesto estatal de Armenia y las empresas armenias, que pueden ser motivados por darles beneficios fiscales y privilegios.

Es cierto que este es otro tema de discusión, pero lo interesante aquí es que todos los temas están interconectados, de modo que sólo la coordinación general puede sacarnos de las soluciones parciales y desordenadas.

Reorganizar la Diáspora

Volviendo a la Diáspora, quisiera señalar que su reorganización debe presuponer el agradecimiento a cada participante armenio, haciendo accesibles sus pensamientos, audible su voz y visible su trabajo.

Por ello, es necesario crear líneas horizontales de comunicación tanto en el país determinado como en la Diáspora en su totalidad, utilizando los medios de comunicación actuales, pero también entornos nuevos, fascinantes, interesantes, enriquecedores de comunicación directa, donde la mayoría silenciosa de la Diáspora tendrá tanto espacio como los elementos que ya he mencionado anteriormente, muchas veces rutinarios y muchas veces agotados, donde los primeros seguramente nos sorprenderán por su frescura, singularidad y experiencia.

Esta Diáspora renovada, por lo tanto, no puede ser eficaz y sobrevivir si su trabajo e influencia no están planificados, pensados y coordinados. Nuestro mayor enemigo, en este punto, es el fracaso, que debe ser descartado, sabiendo que muchas fuerzas intetarán dificultar nuestra marcha.

Pero, ¿cómo coordinar y construir toda esta organización? Una de las sugerencias, resultado de los debates por un grupo de compatriotas en los últimos años, es que los armenios interesados de cada comunidad se inscriban y participen en las elecciones comunitarias: elecciones que formarán el Parlamento de la Diáspora, adonde se "enviarán" los diputados elegidos de las comunidades.

Y ahí es donde se forma el futuro Consejo de la Diáspora. Y si este parlamento y el Consejo no tienen inicialmente un impacto directo en los armenios a nivel individual, organizativo o comunitario, pero año tras año y después de algunas autocorrecciones y ajustes, este parlamento y el Consejo muestran madurez democrática, libertad de expresión, alto nivel de discusión, visión y estabilidad organizativa, obtienen su lugar digno y legítimo no sólo en la Diáspora, sino también frente a la República de Armenia como socios fiables.

Este parlamento, y el Consejo que se genera allí, incluirá todas las fuerzas organizadas viejas y nuevas, individuos de esferas diferentes y ambientes diferentes, y donde los armenios clásicos de la Diáspora y los armenios nuevos de la Diáspora que emigran de Armenia, se juntan, se conocen y poco a poco forman el prerrequisito de la noción de la nación: estar juntos y trabajar juntos.

En la nueva situación de la Diáspora, el desarrollo del pensamiento, la búsqueda y la confrontación de las ideas, el debate pasan a formar parte de la actividad, lo que a su vez crea garantías para futuros líderes cualificados.

Este parlamento y el Consejo se guiarán por una constitución nacional clara y constructiva, basada en la unidad adoptada con antelación.

Sin una Diáspora reorganizada, cualquier comunidad de la Diáspora, con sus problemas e iniciativas, se quedará sola, desinformada y sin comunicación en relación con los demás. La escuela en una comunidad y el peligro de su cierre, un trabajo cultural y su preparación y la difusión, la adquisición de prácticas o la búsqueda de un trabajo profesional de los jóvenes armenios, la implementación de un programa en la patria no debe seguir siendo la cuestión de un individuo, un sindicato o una comunidad en el mejor de los casos, pero como es necesario y posible también deben convertirse en una cuestión para todos los demás.

Por consiguiente, comunidades distantes y desorganizadas, a menudo recién formadas, no se pierden bajo el aspecto de indiferencia general o, a veces, de compasión, sino que ganan fuerza cuando otras comunidades o el Estado, por qué no los dos juntos, tienden la mano para apoyarlas. En este caso, será más fácil llegar a comunidades en guerra o en crisis económica, o abrir nuevas puertas a personas talentosas haciéndolas populares (y no solo en el entorno armenio) y salvar una escuela que aún está en peligro de cierre.

Así, nos ponemos ante el estado constructivo de pensar juntos, planificar juntos, compartir la responsabilidad y trabajar juntos. Así es como creamos el pensamiento y las actividades panarmenias. El panarmenismo no seguirá siendo solo la ventaja de las grandes organizaciones, cuya posibilidad conservan estas últimas, sino que esa ventaja se extiende al conjunto.

Además, las organizaciones y las uniones con una capacidad panarmenia, que son panarmenias geográficamente, pero no necesariamente ideológicamente o de programas, o en la naturaleza de trabajo o todavía de mano de obra y potencial humano, en otras palabras, están en todas partes, como comunidades, pero no junto con sus programas pequeños y grandes, donde generalmente son algo conscientes unos de otros, pero no son inclusivos y eficaces, tendrán la oportunidad de estar involucrados e involucrar a otros en iniciativas extraorganizativas y extracomunitarias.

El mayor beneficio de tal sistema será que en todas partes, además de los asuntos locales, se fortalecerá el pensamiento estatal y la actividad orientada al estado, que es el núcleo de la Armenia de construir mañana.

Quisiera reiterar que, en este sentido, es necesario que los líderes del Estado de Armenia, las estructuras estatales y las fuerzas políticas implementen una ideología panarmenia y pannacional, así como una visión general y unos programas específicos claros, elaborados, perseguidos y de elevados propósitos.

El pensamiento y la metodología de trabajo estatales y pannacionales se convertirán en la fuerza fuerte en la transición de la realidad de "país pequeño, nación grande" a la realidad de "país fuerte, nación unida y grande".

El verdadero potencial armenio, tanto en Armenia como en la diáspora, es mucho mayor de lo que muchos ven.

Se pueden dar numerosas formulaciones y detalles de los mecanismos por los que la Diáspora se incluirá a en las instituciones estatales y en la vida pública de la República de Armenia, pero que no sea ficticia, sino significativa.

Estas reflexiones pueden considerarse como el resumen más condensado de los deseos de miles de compatriotas, si bien con algunos desacuerdos o adiciones y profundizaciones necesarias. Es hora de hacer una evaluación seria de la situación y desarrollar un plan práctico y estratégico, saliendo de los deseos teóricos actuales y soluciones a medias conservadoras y petrificadas.

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